汉贾谊《新书．春秋》载：春秋 楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆谓其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”后因以“楚相断蛇”为善行仁爱之典。宋魏泰《东轩笔录》卷六：“曾 布为三司使，论市易事被黜。鲁公(曾公亮)有柬别之，略曰：‘塞翁失马，今未足悲；楚相断蛇，后必有福。’”
主谓 楚相，春秋时楚国之相孙叔敖。比喻做好事的人，必有好报。语本汉·贾谊《新书·春秋》：“孙叔敖幼时遇两头蛇，时人以为见两头蛇者必死，孙恐他人又见，杀而埋之，归谓其母曰：吾闻见两头蛇者死。其母曰：无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”宋·魏泰《东轩笔录》卷6：“曾布为三司使，论市易事被黜。鲁公有柬别之，略曰：‘塞翁失马，今未足悲;～，后必有福。’”△褒义。多用于称赞做好事方面。
唐．崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，吃䊚（音duī，蒸饼）子亦可醉，不烦酒也。’今呼鬻妻者为‘五奴’，自苏始。”吃蒸饼也
同“椒花颂”。清 王龙文《白下僧寮同缓耳守岁兼柬杜于皇》诗：“改岁生千虑，诸天转一程。《阳春》迎楚客，《椒颂》祝良明。”【词语椒颂】 汉语大词典：椒颂
《庄子．天地》：“黄帝游乎赤水之北，登昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠（玄珠，本指黑色明珠，道家借以比喻大道）。”《新唐书．狄仁杰传》：“举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟（指罢黜与迁升）使阎立本召讯，
指说话无价值，没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说，他们整天在一起不说一句正经话，又喜欢卖弄小聪明，对他们这样的人简直没办法。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘
源见“四知金”。言为官清廉。明归有光《送郡别驾王侯考绩序》：“侯为人清廉不扰，真有却金暮夜、饮贪泉而不易之操。”【词语却金暮夜】 成语：却金暮夜汉语大词典：却金暮夜
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
唐代王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”盛大的宴会难以再逢。后人在美好的光景不可多得或盛会不易重逢时，多借以作比。主谓 盛大的宴会难得再逢，比喻良辰美景不易重逢。唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常
源见“梦幻泡影”。比喻虚幻无常，转瞬即逝。宋葛长庚《涌翠亭记》：“世事如电沫，人生如浮萍。”【词语电沫】 汉语大词典：电沫
源见“桓公柳”。晋大司马桓温所植之柳树。后以喻时光流逝，年华易失。明高启《题黄大痴天池石辟图》诗：“汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。”【词语司马树】 汉语大词典：司马树
见“玉树芝兰”。《廿载繁华梦》：“那田姐年纪约廿五六岁，九姨太实在喜欢她，虽然是个梳傭，实在像～，作姐妹一般看待了。”