同“海客忘机”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录一》：“海客狎鸥，忽翔不下，机心一起，机心应之，或反胶胶扰扰矣。”
《史记．田敬仲完世家》：“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦 韩，此其善于公而恶张子多资矣。”左券，古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》
心：心思。忖（ ㄘㄨㄣˋ cùn ）：揣度。度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：推测。 别人有心思，我能揣测知道。 表示善揣人意。语出《诗．小雅．巧言》：“他人有心，予忖度之。”唐．张说《孔子堂杜预赞
《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患
同“沧海桑田”。清袁枚《许南台悼亡诗序》：“是知玄穹倚杵，不能荡此情波；碧海成桑，未必干斯墨泪者矣。”
意为案件已经判定，决不更改。用来称颂官吏的秉公执法。出自唐李元紘(chóng洪)的事迹。李元紘(?－733年)字大纲，祖籍滑州(今河南滑县)，后移居京兆万年(今陕西西安)。元紘曾任雍州司户参军。当时太
同“雷琴”。《说郛》卷三一引《贾氏说林》：“雷威斫琴无为山中，以指候之，五音未得，正踌躇间，忽一老人在傍指示曰：‘上短一分，头丰腰杀，巳日施漆，戊日设弦，则庶可鼓矣。’忽不见，自后如法斫之，无不佳绝，
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。
源见“愚公移山”。指立志移山的愚公。宋辛弃疾《六州歌头．属得疾小愈困卧无聊戏作以自释》词：“有要言妙道，往问北山愚，庶有瘳乎？”
源见“山公醉酒”。倒卧车中归来。形容醉酒不醒。宋赵以夫《薄媚摘遍．重九登九仙山和张屴崱韵》词：“欢娱终日，富贵何时，一笑醉乡宽。倒载归来，回廊月满。”