天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。”唐．李善注：“范晔《后汉书》曰：卓茂字子康，南阳人也，迁密令，视人如子，吏人亲爱而不忍欺。’又曰：‘鲁恭字仲康，扶风
《宋史．向敏中传》：“〔敏中〕进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：‘朕自即位，未赏除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’又曰：‘敏中今日谢客必多，卿往观之，勿言朕意也。’
借指地位显贵的重臣。北周庾信《周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传》： “生则绝席武宫，死则配祠清室。” ●《东观汉记·王常传》： “光武(刘秀)于大会中指常(王常)谓群臣曰： ‘此家率下江诸将，辅翼
源见“咏絮”。谓谢安家众人对雪逞才吟咏。唐姚合《杨柳枝词》之四：“谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。”【词语谢家咏雪】 成语：谢家咏雪汉语大词典：谢家咏雪
源见“蒋生径”。泛指高贤隐士。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“酒至即使倾，客来敢辞窭。时邀五柳陶，共过三径诩。”
源见“南山雾豹”。喻指出色的才华。明 王錂《春芜记．忤奸》：“十年间屈首衡门，似南山修成豹文。”【词语豹文】 汉语大词典：豹文
《晋书．隐逸传．孙登传》：“陈登字公和……于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。”“一弦”，指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐
《汉书．礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》。”后因以“英茎”泛指古代雅乐。隋许善心《于太常寺听乐》诗：“泽竭《英》《茎》散，人遗忧思深。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“举今古而
源见“乌衣门第”。又《宋书．谢弘微传》：“混风格高俊，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家