源见“箪瓢陋巷”。形容生活清贫,居处简陋。唐鱼玄机《和人次韵》:“白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。”
源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗:“书生食籍闻前定,应许支消百瓮齑。”
同“饭牛歌”。宋陆游《病起镜中见白发此去七十无十寒暑矣偶得长句》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?”
同“磨楯鼻”。宋苏轼《送曹辅赴闽漕》诗:“诗成横槊里,楯墨何曾干。”【词语楯墨】 汉语大词典:楯墨
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱,令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》:“苟非秦镜照胆,尧羊触邪,时君听之,安可不惑?”
原作“有生于无”,意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有,意指本无其事而凭空捏造。老子认为,向相反的方向变化,是道的运动,柔弱是道的作用,天下万物都生于看得见的具体事物,而具体事物
源见“疏傅散金”。指俸余的钱。清毛奇龄《冯相公师归后蒙寄诗问讯奉和原韵》之二:“太傅金为留客计,右丞诗重想夫怜。”
源见“祢衡怀刺”。指投靠无门。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》:“廿载行藏羞灭刺,两家骨肉笑围灯。”【词语灭刺】 汉语大词典:灭刺
同“沐雨栉风”。梁启超《中国积弱溯源论》四节:“不知汉人沐栉而耕之,满人坐而食之,其中固久含有抑郁不平殆哉岌岌之象。”【词语沐栉】 汉语大词典:沐栉
《太平御览》卷七四二“疾病部”“痈疽”引《南史》:“薛伯宗善徙痈疽。公孙泰患发背,伯宗为气封之,徙置斋前柳树上,明日而痈消。树边使起一瘤如拳大,稍稍长二十余日,瘤大脓烂,出黄赤汁升余,树为之痿损。”(