樗木不材
参见:不材之木
参见:不材之木
同“索米长安”。宋陆游《郊居》诗:“索米官仓例坐愚,东方未可戏侏儒。”
源见“张绪风流”。称颂人青春年少,风流倜傥。宋刘辰翁《念奴娇》词:“枯寒生晚,复何似、张绪少年时意。”
源见“曲高和寡”。指粗俗的作品或粗俗的人,多用为谦词。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》诗:“巴人宁敢和,空此愧游藩。”唐杨巨源《奉酬端公春雪见寄》诗:“兴
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗:“晓看纨扇恩情薄,夜觉纱灯刻数长。”
原指席地而坐。汉刘向《说苑.杂言》:“齐景公问晏子曰:‘寡人自以坐地,二三子皆坐地,吾子独搴草而坐之,何也?’”搴( ㄑㄧㄢ qiān 牵):拔取。后人以居家不出作盗贼而分到赃物的,叫“坐地分赃”
《后汉书.严光传》:“司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下:位至鼎足,甚善,怀仁辅义天
《汉书.王莽传》载:刘秀举事,王莽派王邑、王寻发兵四十二万困昆阳。刘秀将数千解救之,于城下大败王莽军,“汉兵乘胜杀寻,昆阳中兵出并战,邑走,军乱”。刘秀以此开创东汉帝业。后遂以“昆明功业”指歼敌制胜,
《汉书.匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。解颐,开颜欢笑。清李重华《贞一斋诗说
砥柱,亦作底柱,山名,屹立在三门峡附近的黄河中流。故常用中流砥柱以比喻能担当重任、支撑危局的个人或集团。齐景公有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子,都有勇无谋,不懂礼仪。晏子设计使景公馈之二桃,让他们以次
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙,以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗:“龙车不可望,投老涕沾衣。”《大戴礼记.五帝德》:“〔颛顼〕乘龙