橘里人
同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”
同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”
源见“留侯借箸”。指出谋划策。明汤显祖《牡丹亭.闹宴》:“分明军令,杯前借箸题筹。”【词语借箸题筹】 汉语大词典:借箸题筹
源见“上医医国”。指能除病涤弊的良医贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》之三:“诚求活国医,何忍弃和 缓?”
源见“言为心声”。指书面文字。宋邵博《闻见后录》卷六:“心声不足以发其奥,心画不足以形其妙。”【词语心画】 汉语大词典:心画
同“易水歌”。荆轲壮士,刺秦王,临别歌《易水》,故称“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“有田僧超者善吹笳,能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之。”【词语壮士歌】 汉语大词典
同“哭人琴”。清陈维崧《瑞龙吟.春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》:“今日怆人琴,泪如铅泻,一声声是雨窗闲话。”
《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”成:成全;仁:相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”,意谓为了成全仁德,可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“大夫松”。宋晁补之《谒岱祠即事》诗:“松列大夫爵,骡识将军坟。”
源见“病入膏肓”。泛指良医。唐温庭筠《上杜舍人启》:“陋容须托于媒扬,沈痼宜蠲于医缓。”【词语医缓】 汉语大词典:医缓
达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她
见“左图右史”。【词语左右图史】 成语:左右图史汉语大词典:左右图史