记作业>历史百科>历史典故>止于至善

止于至善

达到或处于德行最高的地步。《礼记.大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”


述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。郑玄注:“止,犹自处也。”孔颖达疏:“在止于至善者,言大学之道,在止处于至善之行。”鲁迅《而已集·黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么‘~’,这人间世便同时变了凝固的东西了。”△褒义。多用于描述对某种境界的追求。


【词语止于至善】  成语:止于至善汉语词典:止于至善

猜你喜欢

  • 一之为甚,岂可再乎

    再:两次,第二次。 一次已经过分,难道还可以有第二次吗? 多用以劝人不要重犯错误,即不可一错再错。语出《左传.僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,岂可再乎?”《晋书.列女传.吕纂妻杨氏》:

  • 伯道之忧

    源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄.词曲》:“向忧伯道之忧,今且五其男、二其女,孕而未诞、诞而待孕者,尚不一其人。”【词语伯道之忧】  成语:伯道之忧汉语大词典:伯道之忧

  • 玉种

    《山海经.西山经》:“黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。”晋郭璞注:“以为玉种。”后因以“玉种”美称他人后嗣。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》:“玉种逾润,兰芳不已。”【词语玉种】   汉语大词典:玉

  • 嬴女箫

    源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉所吹之箫。借指互相唱和的诗文佳作。清袁枚《秦磵泉学士见和前韵再唱四十二韵奉赠磵泉》:“肯把轩辕律,来寻嬴女箫。”

  • 分茅赐土

    同“分茅列土”。清李渔《夺锦楼》五回:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”并列 分封侯位和土地。清·李渔《玉搔头·飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是~也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分

  • 桑弘羊

    《汉书.食货志下》:“元封元年,……桑弘羊为治粟都尉,领大农,尽代仅斡天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争,物以故腾跃,而天下赋输或不偿其僦费,乃请置大农部丞数十人,分部主郡国,各往往置均输盐铁官,令远方各

  • 社稷主

    源见“社稷”。指邦国之主。《老子》:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”【词语社稷主】   汉语大词典:社稷主

  • 营窟

    同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“处己将营窟,论心若合符。”【词语营窟】   汉语大词典:营窟

  • 叔援嫂溺

    同“嫂溺叔援”。明徐渭《雌木兰》二出:“论男女席不沾……我替爷呵,似叔援嫂溺难辞手。”【词语叔援嫂溺】  成语:叔援嫂溺汉语大词典:叔援嫂溺

  • 事无不可对人言

    比喻心地洁白,光明磊落。清代翟灏《通俗编.言笑》:“《宋史.司马光传》:平生所为,未尝有不可对人言者。”主谓 言,说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白,光明磊落。语本《宋史·司马光传》:“平生所为