同“撩虎须”。清顾炎武《赴东》诗之二:“无为料虎须,危机竟不悛。”【词语料虎须】 汉语大词典:料虎须
同“圯桥进履”。明李贽《答袁石公》诗之五:“路逢进履者,定知过圯桥。”【词语进履】 汉语大词典:进履
夷:伯夷,殷末周初孤竹君长子,父死不肯继位,也不肯做周朝的官。惠:柳下惠,春秋时鲁国人,曾三次被罢官都不离去。可否:可与不可。 不像伯夷那样孤僻狭隘,拒绝做官;也不像柳下惠那样玩世不恭,留恋禄位。表
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》:“箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。”
治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博
同“京洛尘”。清黄景仁《金缕曲》:“抵死不沾京洛土,算从头,作计输公等。”
源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发,形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较,前者是主要的。语出《论语.宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一:“人见六经,便以为圣人亦
《世说新语.任诞》梁.刘孝标注引(晋.裴启)《语林》:“谢镇西酒后于槃案间为洛市肆工鸲鹆舞,甚佳。”《晋书.谢尚传》:“谢尚字仁祖,……善音乐,博综众艺。司徒王导深器之,比之王戎,常呼为‘小安丰’,辟
参见:太阿破敌