《世说新语．赏誉下》：“王敦为大将军，镇豫章，卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于是谢鲲为长史，敦谓鲲曰：‘不意永嘉之中，复闻正始之音。’”
永嘉，晋怀帝司马炽年号，此时四海南奔，天下已乱。正始，三国魏齐王曹芳年号。魏晋之际，尚玄学清谈，后因称当时优游自得崇尚玄学的清谈言论为正始之音。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《东斋》：“贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。”
偏正 ①魏晋玄谈之风。出现于三国魏正始年间。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻～。”②纯正的乐声。唐·白居易《五弦弹》：“～其若何?朱弦疏越清庙歌。”△多用于玄谈或音乐方面。
汉李延年《羽林郎》诗：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。”“酒家胡”原指酒店当垆卖酒的胡姬，后用以代指酒店女侍者或售酒女。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“但见索酒
同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往
同“首阳饿”。元段成己《吕氏用静斋》诗：“他年两绳床，分忍西山饥。”
把小马系在车后，使它习惯于大马的拉车。比喻使初学者见习。《礼记．学记》：“始驾马者反之，车在马前。”孔颖达疏：马子始学驾车之时，大马驾在车前，将马子系随车后而行，故示反之，所以然者，此驹未曾驾车，若忽
泛指骏马。宋辛弃疾《破阵子》词： “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。” ●《三国志·蜀志·先主传》 “荆州豪杰归先主(刘备)者日益多，表(刘表)疑其心，阴御之“南朝宋裴松之注引《世说新语》曰：“备屯樊城。
同“李广难封”。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”
唐．孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊（音，wò chuò，拘束的意思）不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”旧时称进士及第为“春风得意”，也作“春风马蹄”。后多用作做事顺遂，志得意满的
犹日暮途穷。清 黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”见“日暮途穷①”。清·黄遵宪《群公》：“～更何求，白首同拼一死休。”【词语途穷日暮】 成语：途穷日暮汉语大词典：途穷日暮