不做无益的事来妨害有益的事。 古人反对“玩物丧志”，认为娱情于自然风光、服用器物，是做无益之事而妨害正事。语出《书．旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志，志以道宁，言以道接，不作无益害有益，功乃成。”唐．吴
源见“骑曹不记马”。谓不理事务，言不及义。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”
参见：入海求仙
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗：“古时东海辟孝妇，草木枯瘁连三冬。”
《文选．张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”又《文选．郭璞〈江赋〉》：“感交甫之丧珮。”李善注引《韩诗内传
同“舜妃悲”。宋陈师道《望夫石》诗：“无言息妫怨，有泪舜娥悲。”
风吹不偃伏的草，喻强项不屈。《北史．崔浩传》“东出潼关。席卷而前，威震南极，江淮以北无立草矣！”【词语立草】 汉语大词典：立草
《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟申，为寿而己矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自径，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延年之道，驻形之术。”“熊径鸟申”，象熊之攀
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
犹出将入相。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”宋 邵伯温《闻见前录》卷八：“〔潞公〕出入将相五十年，以太师致仕，年逾九十。”见“出将入相”。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“故能～，