记作业>历史百科>历史典故>民不见德,唯戮是闻

民不见德,唯戮是闻

唯戮是闻:意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政,所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传.僖公二十三年》:“民不见德,而唯戮是闻。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“(韦)著欢以承命,驾言宵征,民不见德,唯戮是闻,论输左校。”


猜你喜欢

  • 兔丝燕麦

    《魏书.李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉!”《资治通鉴.梁纪.天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注:“言兔丝有丝之名而不可以织,燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰:‘田中

  • 当世冠

    当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为~。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】   汉语大词典:当世冠

  • 黄犬东门

    同“黄犬叹”。明张四维《双烈记.决疑》:“功名分浅,谢尘缘。钓船春雨惟高卧,黄犬东门免自怜。”【词语黄犬东门】  成语:黄犬东门

  • 曲肱北牖

    《论语.述而》:“子曰:‘饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云’”。晋.陶渊明《与子俨等疏》:“尝言五、六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”“曲肱北牖”用孔丘与陶

  • 不言而信,存乎德行

    不形之于言,而天下皆能相信,则在于德行的深厚。语出《易.系辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”明.李贽《焚书.杂述.王龙谿先生告文》:“嗟乎!嘿而成之,存乎其人。不言而信,存乎德行。”也单引〔不

  • 以文会友

    通过写文章、研究学问来结交朋友。语出《论语.颜渊》:“君子以文会友,以友辅仁。”晋.葛洪《抱朴子.汉过》:“逮乎近代,道微俗弊,结党合誉,行与口违者,谓之以文会友。”宋.柳永《女冠子》:“以文会友,沉

  • 浮休

    《庄子.刻意》:“其生若浮,其死若休。”成玄英疏:“夫圣人动静无心,死生一贯,故其生也,如浮沤之暂起,变化俄然;其死也,若疲劳休息,曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死,听其自然,淡泊处世。唐白居易《

  • 韩卢逐逡

    《战国策.齐策三》:“韩子卢者,天下之壮犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾冈者五,兔极于前,犬疲于后,犬兔俱罢,各死其处。”韩子卢与东郭逡,均善驰逐,二者争强斗胜,环山腾冈,奔

  • 女媭

    《楚辞.离骚》:“女媭之婵媛兮,申申其詈予。”王逸注:“女媭,屈原姊也。”后因以“女媭”为家姊的代称。清黄遵宪《送女弟》诗:“粥粥扰群雌,申申詈女媭。”【词语女媭】   汉语大词典:女媭

  • 迁莺出谷

    同“迁乔出谷”。《二十年目睹之怪现状》一〇六回:“符弥轩调虎离山,金秀英迁莺出谷。”【词语迁莺出谷】  成语:迁莺出谷汉语大词典:迁莺出谷