宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”
阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法，认为人间的婚姻之事，上天有专神司管，其长官叫做氤氲大使。后因用指掌管婚姻的神，也指媒人。
明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五：“多是氤氲大使暗中主张，非人力可以安排也。”《再生缘》第十七回：“为他既作氤氲使，莫学天公故作难。”
偏正 传说中掌握婚姻的神。《初刻拍案惊奇》卷5：“话说婚姻事皆系前定……多是～暗中主张，非人力可以安排也。”→月下老人 月下老。也作“氤氲使者”。
同“矍相圃”。唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“命童子于云台，就门人于相圃。”亦泛指习射处。唐 贺敱《奉和九月九日应制》：“泽宫申旧典，相圃叶前模。”【词语相圃】 汉语大词典：相圃
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸
同“楚材”。清王士禛《带经堂诗话．众妙》：“楚才自胡君信 承诺、顾赤方景星而外，仅见此人。”【词语楚才】 汉语大词典：楚才
汉刘向《新序．杂事四》：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？”后以“贯金石”形容精诚所至，无坚不摧。清魏源《书
源见“辽东鹤”。谓不忘故乡的人。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”【词语归鹤】 汉语大词典：归鹤
唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》载：晋人刘伯玉妻子性善妒，只因丈夫对她称赞过曹植《洛神赋》中洛神貌美，她便心怀怨妒，投水而死。后以“怨洛神”为妒妇的典故。《红楼梦》九二回：“若是那些艳的，王嫱、西子、樊
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附
《史记．留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯（音yí，桥）上，有一老父，衣褐（意hè，粗布短衣），至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂（同愕）然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘
源见“涸辙之鲋”。比喻身陷困境的人。唐温庭筠《投宪丞启》：“觉短羽之陵飚，似穷鳞之得水。”【词语穷鳞】 汉语大词典：穷鳞