同“龙听法”。明高启《尧峰院》诗：“白云深洞里，闻有听经龙。”
参见：皋惟团力
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：
见〔善恶到头终有报，只争来早与来迟〕。
源见“杖家”。古制，臣下满八十岁，可以扶杖登朝。谓寿高位尊。宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻。算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”
同“太丘道”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗：“其一高徯亢，究究而居居；其一太丘广，行潦纳潢污。”
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“有马如羊，不以入厩；有金如粟，不以入怀。”
见“首鼠两端”。《后汉书·西羌传》：“初，饥五同种大豪卢忽、忍良等千余户别留允街，而～。”【词语首尾两端】 成语：首尾两端汉语大词典：首尾两端