《礼记．中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷八〇引《陈留耆旧传》：“刘昆为江陵令，民有火灾，昆向火叩头，即霈然下雨。诏问：‘反风灭火，虎北渡河，何以至此？’昆曰：‘偶然。’帝曰：‘此长者之言也。’”叩头岂能救火，致
源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧，后天下乐而乐，以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令．和幼霞自题四十岁带笠小照》词：“吏部精勤，希文忧乐，好作它山砥。”
源见“子猷惜此君”。指竹风。宋毛滂《摊声浣溪沙．吴兴僧舍竹下与王明之饮》词：“不奈晚来萧瑟意，子猷风。”
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋陆游《东斋杂书》诗：“百年乐箪瓢，千载仰山斗。”
同“飞鸿”。清鄂尔泰《滇中回宿易隆诗》：“踏雪飞鸿任此身，戟辕回首已前因。”
源见“叱石为羊”。指隐居山中修道。清吴雯《丁丑人日赠黄九》诗：“可思携素侣，叱石入金华。”【词语叱石】 汉语大词典：叱石
《后汉书．郑玄传》：“（郑玄）乃西入关，因涿郡卢植事扶风马融。……（玄）辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”《世说新语．文学》：“郑玄在马融（字季长，右扶风茂陵人，是汉时的大学问家和辞赋家
同“令行禁止”。谓施禁则止，出令则行。清 魏源《〈圣武记〉叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”见“令行禁止”。清·魏源《〈圣武记〉序》：“五官强，五兵昌，～，四夷来王。是之