源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗.内阁》:“孝宗凭几之诏,仅命三辅臣受遗,而不及刘 戴二公,则内外亲疏之别也。”偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼
《庄子.胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围……”陆德文释文:“楚宣王朝诸侯,鲁恭公后至而酒薄;宣王恕,欲辱之。恭公不受命,乃曰:‘我周公之胤,长于诸侯……我送酒已失礼,方责其薄,无乃太甚!’遂不辞而还。宣王怒,
参见:丸熊
形容下定决心,义无反顾。孙子认为,作为一个将军,应当镇静以求深思,严整而有条理。能蒙蔽士兵的耳目,使他们对于军事行动毫无所知。战法经常变化,计谋不断更新,使人们无法识破机关。驻军常换地方,进军常绕迂路
同“红叶题诗”。清孔尚任《桃花扇.逮社》:“人隔银汉几重秋,信难投,相思难救。等他诗题红叶,白了少年头。”【词语诗题红叶】 成语:诗题红叶汉语大词典:诗题红叶
同“阳春白雪”。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。”明许潮《写风情》曲:“我安排彩袖,殷勤捧玉髓。轻盈舞羽衣,务教他锦囊倾出《阳春》句。”【词语
同“狐死首丘”。明郑若庸《玉玦记.阴判》:“生惭不省鱼中钩,死悲难学狐丘首。”【词语狐丘首】 汉语大词典:狐丘首
《左传.哀公十一年》:“孔文子将攻大叔也,访于仲尼。仲尼曰:‘胡簋(音guǐ,祭器)之事,则尝学之矣;甲兵之事,末之闻也。’退命驾而行。曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟!’”好鸟择木,比喻贤臣择主。故后常以
《太平御览》卷三九六引汉应劭《风俗通》:“陈国 张伯喈弟仲喈妇炊于灶下,至井上,谓喈曰:‘我今日妆好不?’伯喈曰:‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时,伯喈到更衣,妇复逐牵其背曰:‘今旦大误,谓伯喈为卿。’
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗:“到后定知人易化,满街棠树有遗风。”