《后汉书．钟离意传》附《药松传》注：“蔡质《汉官仪》曰：‘尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夜随时改易。’”汉时典制，凡尚书郎入直，官供新锦被、帷帐、枕等。后遂用为
指人一日三餐的生活必需品。语出宋．吴自牧《梦粱录》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋酒茶。”后去“酒”，称“开门七件事”。元．武汉臣《玉壶春》一折引俚诗：“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早晨起来七
唐．李冗《独异志》卷中引《武陵记》：“后汉马融勤学，梦见一林，花如绣锦，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知。时人号为‘绣囊’。”后因以“绣囊”形容人文词知识极其丰富，“林花梦”则用为文才长进的
源见“乘鸾”。结成美满的姻缘。清舒位《古意四首寄海珊》之一：“何处然犀求玉镜，又看骑凤奏琼箫。”
指唐李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔六人。比喻隐世高人。唐天宝年间六人曾共隐于徂徕(cú，音殂、lái，音来)山(在今山东境内)竹溪，酣歌纵酒，故时人称之为“竹溪六逸”。出自李白事迹。参见后“酒
同“博士买驴”。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”
《楚辞》汉．严忌《哀时命》：“驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。”汉．严忌《哀时命》中以驾驶瘸腿的鳖表示难以行进。后遂用为很难前进之典。唐．李群玉《龟》诗：“不应随跛鳖，宁肯满凡鱼。”
同“丙吉问牛”。唐罗隐《投永宁相公启》：“晋代则司空试剑，汉朝则丞相问牛。”
《后汉书．张奂传》载：东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂对诸羌首领说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官
同“日食万钱”。清张问陶《食蟹谢熊式之》诗：“常笑何曾下箸迟，侏儒饱死已无奇。”