河尹与孔融
《后汉书》卷七十《孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门……膺大笑曰:‘高明必为伟器。’”
河南尹李膺为东汉高士,不随便接待结交士人,唯接待并赞赏少有奇才的孔融。后以此典喻咏识才或结交贤人。
唐.杜甫《奉寄河南韦尹丈人》:“有客传河尹,逢人问孔融。”
《后汉书》卷七十《孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门……膺大笑曰:‘高明必为伟器。’”
河南尹李膺为东汉高士,不随便接待结交士人,唯接待并赞赏少有奇才的孔融。后以此典喻咏识才或结交贤人。
唐.杜甫《奉寄河南韦尹丈人》:“有客传河尹,逢人问孔融。”
源见“燕瘦环肥”。指赵飞燕与杨玉环。借指美女。况周颐《蕙风词话》卷五:“香艳别开金石例,纤秾如见燕 环姿。”【词语燕环】 汉语大词典:燕环
墓穴。《文选.陆机〈挽歌〉》:“按辔遵长薄,送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明,所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语大词典:夜台
谓于书法造诣极高的大书法家。如晋代的王羲之。《南史.王志传》:“志善草隶,当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书,常谓志为‘书圣’。”【词语书圣】 汉语大词典:书圣
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗:“拄颊西山成久坐,更无尘可污西风。”
子云:扬雄的字。扬雄(前53-后18年)字子云,蜀郡成都(今四川成都)人,西汉文学家、语言学家。在楚汉相争时,扬雄的祖先由内地迁到巴郡江州(今四川重庆市嘉陵江北岸),又定居在郫(pí皮)县(今四川郫县
同“庞德公”。唐李群玉《饭僧》诗:“他日云壑间,来寻庞居士。”
《诗.小雅.节南山》:“节比南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”郑玄笺:“此言尹氏汝居三公之位,天下之民俱视汝之所为。”后以“具瞻”谓为众人所望。《三国志.高柔传》:“今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故旧。晋陆机《演连珠》之四十:“是以江 汉之君,悲其坠屦;少原之妇,哭其亡簪。”【词语亡簪】 汉语大词典:亡簪
同“雉乳”。明姚夔《寄赠咸宁唐大尹》诗:“凫飞南国花盈县,雉哺东郊柘满村。”
南朝梁.钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》:“其源出于陆机,尚巧似。……汤惠休曰:‘谢诗如芙蓉出水;颜如错采镂金。’”颜终身病之。南朝宋人颜延之,曾任金紫光禄大夫,也是著名诗人。后遂用为咏能诗官员之