《诗．鄘风．君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”王先谦集疏：“如山凝然而重，如河浦然而深，皆以状德容之美。”后以“河山之德”称颂妇人德容。宋曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制妻郑氏追封楚国夫人》：“诗人之义，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。”
偏正 形容女子德容之美。《诗经·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》：“敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，～，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。”△多用于形容女子。
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
源见“岐山鸣凤”。指瑞兆。唐沈佺期《夏日梁王席送张岐州》诗：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。”
金张：西汉大臣金日碑与张安世的合称。七叶：七辈，七代人。《汉书·金日碑传·赞》说：“金日碑本是从异族匈奴逃跑到汉朝的人，以异族俘虏的身分在西汉朝廷做事，凭借着真诚专一的恭敬和谨慎感动了汉武帝，以忠信著
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗：“伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。”
《史记．滑稽列传》：“楚庄王之时，有所爱马，……马病肥死，……欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘……以大夫
同“龙盘虎踞”。北周庾信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旂紫气；莫不随虎兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”见“虎踞龙盘”。北周·庾信《哀江南赋》：“昔之～，加以黄旗紫气;莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”
载：则。 意谓有说有笑。 形容欢乐的样子。语出《诗．卫风．氓》：“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”宋．徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》：“一游一豫，必颂宣尼；载笑载言，
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，宁输俗者机？”
《书．牧誓》：“夫子勖哉，不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐谓击刺，少则四五，多则六七，以为例。”后以“七伐”指四处征伐。《南齐书．陈显达传》：“神武横于七伐，雄略震于九纲。”明 章美《
同“伏波聚米”。清钱谦益《〈佟氏幽愤录〉序》：“时佟公为诸生与同舍杨生 昆仁筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”