《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
指司马迁撰写《史记·平原君虞卿列传》最后的评语说：虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿，虞氏，名失传，战国时人。因进说赵孝成王，被任为上卿，称为虞卿。主张
源见“山公醉酒”。借指豪放嗜饮的人。元郭翼《玉山草堂》诗：“吹笙子晋寻常过，爱酒山公烂熳游。”
源见“辽东鹤”。喻弃官隐居。宋辛弃疾《最高楼．送丁怀忠》词：“是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林。”
同“穷途恸哭”。唐戴叔伦《行路难》诗：“淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。”
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人
宋．杨亿《杨文公谈苑》载：宋开元八年，宋军围金陵，南唐后主李煜遣徐铉入朝，请求缓兵，宋太祖对他说：“江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡？”宋．岳珂《桯史．徐铉入聘》：“国（南唐）初三徐，
《史记．酷吏列传．郅都传》：“郅都者，杨人也。……孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。……后迁为中尉。丞相條侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都
同“严子”。唐李白《酬崔侍御》诗：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”前蜀韦庄《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。”亦指严陵濑。宋杨万里《夜
源见“麒麟儿”。谓颖异出众之子。清宋琬《慰董榕庵丧子》诗：“天上石麟重抱送，金环留得不须寻。”偏正 《南史·徐陵传》：“陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘～也。’”后用以称誉他人的孩子。