《汉书．李广传》：天汉二年，贰师将军伐匈奴。李陵自请带一队人马“到兰千山南以分单于兵。”遭到匈奴数万人的包围。“汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去。”李陵与韩延年突围，韩战死，“陵曰：‘
《史记．秦本纪》：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“《晏子春秋》曰：‘（恶来）手裂虎兕。’”秦的祖先，是帝颛的后裔。历经多代，以有功封为诸侯。蜚廉与
《后汉书．度尚传》：“初试守宣城长，悉移深林远薮椎髻鸟语之人，置于县下，由是境内无复盗贼。”唐．李贤注：“鸟语谓语声似鸟也。”汉朝时，人们称自己听不懂的少数民族语言为“鸟言”。鸟声唧唧，人听不懂，又以
《后汉书．祢衡传》：“〔祢衡(字正平)〕建安初，来游许下，始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”后用为求人引荐的典故。清尤侗《放歌五首》之一：“冯驩弹铗不见听，祢衡怀刺谁能投？丈夫出门无
南朝陈．沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室，坐啸大邦，显治巨丽。”（据《艺文类聚》卷三十八引）《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》：“（华）谭曰：‘然。馥振缨中朝，素有俊彦之称。’”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
源见“犀照牛渚”。犹明镜高悬。喻明察。《世无匹》六回：“幸各大人犀照高悬，冤情洞见，乞赐超豁。”
《礼记．檀弓上》：“孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢（覆，倒掉。醢，音hǎi，肉酱）。”孔子的学生子路，是孔悝手下的邑宰。他为了救孔悝，亲自冲到
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏廉政亲民。清李渔《赠荆州李雨商太守》诗：“堂上鸣琴山亦响，阶前舞鹤鸟俱驯。”
同“曦车”。唐高宗《立春日游苑迎春》诗：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮无遽斜。”【词语曦轮】 汉语大词典：曦轮