泰山小
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《论语.卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书.郎?传》:“诚知愚浅,不合圣听,人贱言废,当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典:言废
雄壮的语气。《晋书.谯刚王逊传》:“承行达武昌,释戎备见王敦,敦……谓承曰:‘大王雅素佳士,恐非将帅才也。’承曰:‘公未见知耳。铅刀岂不能一割乎?’承以敦欲测其情,故发此言。敦果谓钱凤曰:‘彼不知惧而
同“三神山”。宋辛弃疾《醉花阴》词:“蟠桃结子知多少?家住三山岛。”
同“驹光”。宋 张继先《洞仙歌》词:“竞对月,论利与谈名,全不想驹阴,暗催年少。”【词语驹阴】 汉语大词典:驹阴
源见“挥戈回日”。喻指扭转乾坤或起死回生的力量和手段。夏敬观《郑叔问舍人挽词》之二:“怕听临风笛,直无返日戈。”【词语返日戈】 汉语大词典:返日戈
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗:“瑞玉岂知将抵鹊,铅刀何事却屠龙?”
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇.送容甫归真州》词:“待有五湖三亩宅,多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典:萱帏
灾祸于意料之外突然降临。出自唐人刘瞻之语。刘瞻,字几之,彭城(今江苏徐州)人。大中年间进士及第。咸通初累迁太常博士,后又为翰林学士、中书舍人、户部侍郎等职。咸通十年(809年)为宰相。次年,唐懿宗爱女
僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县
《战国策.赵策四》:“客有见于服子者,已而请其罪。服子曰:‘公之客有三罪:望我而笑,是狎也;谈语而不称师,是倍也;交浅而言深,是乱也。’客曰:‘不然。夫望人而笑,是和也;言而不称师,是庸说也;交浅而言