洁身乱伦
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐.韩愈《寄卢仝》:“故知忠孝本天地,洁身乱伦安足拟。”
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐.韩愈《寄卢仝》:“故知忠孝本天地,洁身乱伦安足拟。”
源见“漆室忧葵”。借指深明大义、忧心国事的普通百姓。明陈子龙《杂诗》之十一:“嗟尔漆室女,长叹良苦辛。”
表面温柔恭顺而内心阴险毒辣。出自唐人对李义府的评价。李义府(614-666年),瀛州饶阳(今河北饶阳)人。唐太宗时曾任监察御史、太子舍人、崇贤馆直学士等职。高宗即位后任中书舍人。因积极赞助武则天为皇后
途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百
同“雍门泣”。宋朱熹《登定王台》诗:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”
源见“新丰客”。指文士的豪气。宋陆游《谢王子林院判惠诗编》诗:“骑驴上灞桥,买酒醉新丰。”
源见“临河羡鱼”。喻空存想望。唐高適《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”【词语羡鱼】 汉语大词典:羡鱼
源见“黄粱梦”。谓仙人点化。明高启《送吕志学秀才入道》诗:“客窗炊黍回新梦,仙圃偷桃记昔缘。”
《太平御览》卷十二引《洞冥记》:“东方朔游吉云之地,汉武帝问朔曰:‘何名吉云?’曰:‘其国俗,常以云气占吉凶,若吉乐之事,则满室云起五色,照著于草树,皆成五色露,露味甘。’帝曰:‘吉云五色露可得以尝否
亦作“螳螂捕蝉”、“螳螂窥蝉”。比喻贪图眼前的利益而不顾后患。《庄子.山木》:“庄周游于雕陵之樊,踏一异鹊,自南方来者,翼广七尺,目大远寸,感周之颡,而集于栗林。庄周曰:‘此何鸟哉!翼殷不逝,目大不睹
偏正 器,人才。日后会有大成就的优秀人才。《歧路灯》47回:“本县取你,原为当场文字英发超隽,复试时见你品格轩昂俊秀,看你是~,遂定了你的卷首。”△褒义。多用于年轻的俊才。→大才槃槃 人中骐骥 人才出