记作业>历史百科>历史典故>洗兵雨

洗兵雨

源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨,表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗:“更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。”


【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰:“文王问散宜生:‘卜伐纣吉乎?’曰:‘不吉。’钻龟、龟不兆。数蓍(shi)交加而折。将行之日,而辎车至轸。行之日,帜折为三。散宜生曰:‘此卜四不祥,不可举事。’太公进曰:‘是非子之所知也。祖行之日,辎车至轸,是洗濯甲兵也。’”汉·刘向《说苑·权谋》亦有,谓是武王事,文有不同。

【今译】 周文王问臣子散宜生:“伐纣的占卜吉吗?”散宜生说:“不吉。”钻龟来卜,龟甲不显示兆文。用蓍草卜,几根蓍草交在一起折断。军队将要出发之日,大雨将辎重车后的横木都没了。出发的那天,旗杆折为三截。散宜生说:“这预兆四次不祥,不能举事。”太公望说:“这你就不懂得了。祭路出发之日,雨下得没了车后横木,这是上天为我们洗濯武器甲胄啊。”

【释义】 后以此典形容军队出征或告捷。

【典形】 洗兵、洗兵甘雨、洗兵雨、洗甲、洗甲兵、雨洗兵、净洗甲兵、洗净兵戈。

【示例】

〔洗兵〕 南朝梁·萧纲《陇西行》之二:“洗兵逢骤雨,送阵出黄云。”

〔洗兵甘雨〕 清·黄景仁《平定两金川大功告成》:“史官载笔书藏宬,洗兵甘雨倾蓬瀛。”

〔洗兵雨〕 明·高启《赠步炼师祷雨》:“更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。”

〔洗甲〕 清·张景祁《望海潮》:“有僮花压酒,引剑风生。甚日炎州洗甲,沧海独波倾?”

〔洗甲兵〕 明·于谦《闻甘州等处捷报有喜》:“人间玉石铭勋业,天上银河洗甲兵。”

〔雨洗兵〕 清·唐孙华《进呈御览诗》:“日丽风清道,尘销雨洗兵。”


猜你喜欢

  • 燕翼

    源见“诒燕”。指善为子孙后代谋划。汉蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑记》:“笃垂馀庆,贻此燕翼。邈矣遗孙,用怀多福。”宋陈师道《代贺生皇子表》:“承列圣之丕绪,方怀燕翼之思;以百姓而为心,宜有子孙之福。”【词语

  • 孙康映雪

    《文选.任昉〈为萧扬州荐士表〉》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”后因以“孙康映雪”为勤学苦读之典。唐李瀚《蒙求》:“孙康映雪,车胤聚萤。”

  • 人为万物之灵

    灵:聪明,通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书.泰誓上》:“惟人万物之灵”。蔡沈集传:“万物之生,惟人得其秀而灵,具四端,备万善,知觉独异于物。”唐.陈子昂《谏刑书》:“唯人万物之灵。”宋.陈

  • 山阴道上,应接不暇

    南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“王子敬云:‘从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。’”后因以“山阴道上,应接不暇”形容景物绚丽多彩,令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》:“生活也好似行程,青山绿水

  • 汇征

    《易.泰》:“初九:拔茅茹,以其汇,征吉。”孔颖达疏:“汇,类也,以类相从……征,行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤才。《周书.文帝纪上》:“故将军降迁高之志,笃汇征之理,乃申启朝廷,荐君

  • 在陋巷

    源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋刘克庄《贺新郎.三和》词:“醉与老农同击壤,莫随人,投献嘉禾颂。在陋巷,胜华栋。”

  • 千金市骏

    源见“千金市骨”。喻以重金招揽天下贤才。清 丘逢甲《次韵答藕华》:“天马何曾西极来?千金市骏枉燕台。”

  • 杨氏铜盘

    《北史.杨惜传》:“惜一门四世同居,家甚隆盛,昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树,实落地,群儿咸争之,愔颓然独坐。其季父暐适入学馆,见之,大用嗟异。顾谓宾客曰:‘此儿恬裕(注:安静宽宏),有我家风。’宅

  • 北海觞

    同“北海尊”。宋 倪偁《鹧鸪天.九日怀文伯》词:“怀人独下西州泪,对菊谁空北海觞?”

  • 断蛟刺虎

    同“斩蛟刺虎”。元 师严《蔺五见访》诗:“断蛟刺虎好身手,碧瞳如水涵清秋。”并列 指武艺高强,为民除害。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》:“处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。