流霞杯
同“流霞酒”。隋 鲁范《神仙篇》诗:“霜分白鹿驾,日映流霞杯。”
同“流霞酒”。隋 鲁范《神仙篇》诗:“霜分白鹿驾,日映流霞杯。”
宋.罗大经《鹤林玉露.蕲王夫人》:“韩蕲王之夫人,京口娼也。尝五更入府,伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧,鼻息齁齁然(齁,音hōu鼾声),惊骇亟走出,不敢言。已而人至者众,往复视之,乃一卒也。因蹴之起,
天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”孔安国传:“言天因民以视听
《周礼.春官》:“王师大献,则令奏恺乐。”郑玄注:“大献,献捷于祖;恺乐,献功之乐。”恺,同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“勿谓公孙老,
《旧唐书.侯君集传》:“天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。”问罪:古代两国交战,先要宣布对方罪状,以为出师征伐的理由。后引申为严厉责问。师:军队。“问罪之师”,指讨伐犯
比喻容易消失的事物。宋代苏轼《宝绘堂记》:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画。岂不颠倒错谬,失其本心也哉。自是不复好。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然
自我夸耀。《荀子.正名》:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。【词语奋矜】 汉语大词典:奋矜
源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗:“遣闷三杯齐郡酒,忘情一卷太原诗。”
源见“投金濑”。指救人急难。清钱谦益《一叹示士龙》诗:“百口累人藏复壁,千金为客掩壶浆。”
同“吐哺握发”。《汉书.萧望之传》:“今士见者皆先露索挟持,恐非周公相成王躬吐握之礼,致白屋之意。”【词语吐握】 汉语大词典:吐握
源见“沉鱼落雁”。形容女子容貌极美。清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下:“余曾为人题《美人钓鱼图》云:‘不知自有沉鱼色,却怪鱼儿不上钩。’”【词语沉鱼色】 汉语大词典:沉鱼色