《论语．先进》：“（曾晳）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”
冠者，成年人，男子二十而束发加冠。舞雩，古代求雨的祭坛。点，曾晳，名点。有一次，孔子问他的学生子路、曾晳、冉有、公西华，请各自谈谈自己的抱负和志向。曾皙的志愿与其他三人不同，他说是希望在春末时候，穿上夹衣，几个成年人一同带着孩子们，到野外去游春，到沂河沐浴，到求雨坛上去乘凉风，尽情歌唱，求得返璞归真，陶醉于大自然中。根本不想去做官。孔子长叹一声，表示十分赞同曾晳的想法。后因以“浴沂”用为陶冶高尚情操的典故。
宋．林逋《溪上春日》诗：“独有浴沂遗想在，使人终日此徘徊。”明．宋濂《桃花涧修禊诗序》：“为吾党者，当追浴沂之风徽，洁舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱矣，可不勖哉！”
源见“蕉鹿梦”。比喻虚幻无常，糊涂了事。宋黄庭坚《和刘景文》：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”【词语分鹿】 汉语大词典：分鹿
《诗．大雅．崧高》：“四国于蕃，四方于宣。”马瑞辰通释：“宣，当为‘垣’之假借……‘四国于蕃，四方于宣’犹《板》之诗‘价人维藩，大师维垣’也。”后用“藩宣”比喻卫国重臣。唐白居易《杭州刺史谢上表》：“
唐白居易《九老图诗序》载：唐白居易与胡杲、吉佼、刘真、郑据、卢贞、张浑年老退居洛阳，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。时为会昌五年二月二十四日。其年夏，李元爽及僧如满亦告老归洛，因作九老尚齿之会，并书姓名
投机：迎合时机。会：际会，遭遇。间（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：间隔，间隙。穟（ ㄙㄨㄟˋ suì ）：同“穗”，指禾穗上的芒须。 机会极其难得，稍放松一点就错过。 表示行事要抓紧时机，不允许有
南朝宋．范晔《后汉书．左慈传》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。……后操（指曹操）出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一斤，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸鑪，悉亡其酒脯矣。
《孟子．尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势
源见“烹狗藏弓”。喻抛弃功臣。明高启《岳王墓》诗：“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。”【词语藏弓】 汉语大词典：藏弓
源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下。清龚自珍《摸鱼儿．乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”
源见“董奉杏成林”。美称隐士田园。唐钱起《送宋徵君让官还山》诗：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”【词语杏田】 汉语大词典：杏田
源见“火牛阵”。比喻辛劳奔波。清袁枚《遣怀杂诗》之十四：“何苦蚩蚩氓，奔如烧尾牛。”