《山海经．海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”夏后启是大禹的儿子，神话传说他承禹位，不恤国事，惟以酒食声色自娱，复窃天乐助兴，致遭亡国惨祸。说他乘
对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
源见“郑驿留宾”。指礼贤好客之地。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧寄旧僚》诗：“共入留宾驿，俱分市骏金。”
参见：含香
见犬牙相制”条。主谓 原意是地界像狗的牙齿一样，参差不齐，相互错乱。后比喻局面错综复杂。语出《汉书·景十三王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙交错者，为盘石宗也。”毛泽东《论持久战》：
①比喻太子的车驾。唐中宗《享太庙乐章》： “龙楼正启，鹤驾斯举。” ②借指神仙的车驾。宋陆游《赠隐者》诗： “鹤驾三山近，壶天万里宽。” 参见：○松乔【词语鹤驾】 汉语大词典：鹤驾
源见“相思树”。借指蝶。清 叶申芗《风蝶令．本意》词：“庄梦何时醒，韩魂竟体香。”
《南史．鱼弘传》：“弘尝谓人曰：‘我为郡有四尽：水中鱼鳖尽，山中麇麂尽，田中米谷尽，村里人庶尽’”鱼弘性格侈靡，所以一郡都被他搜刮得空了。
《诗．小雅．大东》：“东有启明，西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而曰白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
源见“渐入佳境”。喻境遇趋好或兴味转浓。宋陈与义《观我斋再分韵得下字》诗：“平生功名手，嗜静如食蔗。”