源见“三釜养”。谓以能供养父母为乐。唐元稹《追封李逊母崔氏》:“曾参仕三釜而其心甚乐,乐及于亲也。”
《孟子.尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”抬头无愧于天,低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
源见“乌鹊填桥”。形容牛郎 织女急切盼望相会。宋刘克庄《踏莎行.巧夕》词:“驱鹊营桥,呼蟾出海,朝朝暮暮遥相望。”【词语驱鹊营桥】 成语:驱鹊营桥汉语大词典:驱鹊营桥
同“玉版师”。宋杨万里《记张定叟煮笋经》诗:“菘羔楮鸡浪得名,不如来参玉板僧。”【词语玉板僧】 汉语大词典:玉板僧
源见“凿窍”。比喻破坏自然,斫丧天真。清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十:“浑沌一以凿,几客返其淳?”
同“裴家玉杵”。元 李致远《一枝花.孤闷》套曲:“一天愁寻杀裴生杵,千点泪啼斑湘女竹。”【词语裴生杵】 汉语大词典:裴生杵
同“梅花点额”。清蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》:“春深金屋,梅花点上苑之妆;日射琼楼,雪窗映玉台之采。”
同“首阳饿”。唐刘叉《勿执古寄韩潮州》诗:“武王亦至明,宁哀首阳饥……请君勿执古,执古徒自隳。”
《庄子.大师宗》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”尻,臀部。庄周设想以臀
《左传.襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕(春秋时宋国正卿),子罕弗受。献玉者曰:‘以示玉人(给玉匠看过),玉人以为宝也,故敢献之。’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有