三国魏．曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子（即游子，宕，同荡）妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良（确实）不开，贱妾当何依？”
此诗写月明之夜，高楼思妇盼望外出的丈夫归来。清尘是喻称别人，浊水是自喻。清尘浊水，是说人的身份与处境不同，云泥隔绝，要想会合是没有条件的。
明．李昌祺《剪灯余话．田洙遇薛涛联句记》：“歙（同翕，和洽）漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢。”
并列 比喻云泥相隔，差距太大，相会无望。语本三国魏·曹植《七哀》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。”[例]他俩过去虽是老战友，可如今，已是～，地位不同，很少往来了。△多用于指地位、身份相差较大的人很难结合到一起。
源见“蕉鹿梦”。喻指迷离恍惚，得失无常。清赵执信《南村将携家附漕北返见邀小饮话别赠之十六韵》：“往事蕉覆鹿，浮名星系匏。”
《尚书．周书．旅獒》：“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒。”旧题汉．孔安国传：“西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。”獒，猛犬。周武王时，西方旅国的首领曾向周王朝进贡一只獒犬。后用为咏远国
同“庄周梦蝶”。因周曾为漆园吏，故称。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
源见“比栉”。谓像梳子的齿和鱼的鳞一样排列。形容排列得非常紧密。《元史．河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次，赖以为固。”并列 栉，梳子、篦子一类的梳头用具;比，紧靠;
同“羲和车”。宋刘弇《清思》诗：“羲和日车脱其辐，白雨洗天泊烦促。”
源见“蒹葭玉树”。形容白绿相映的景色。宋韩淲《眼儿媚．社日》词：“风回香雪到梨花，山影是谁家？小窗未晚，重檐初霁，玉倚蒹葭。”
宋．苏轼《和何长官六言次韵》诗之五：“贫家何以娱客？但知抹月披风。”（《分类东坡诗》十八）用风月当菜肴，是文人表示家贫无以待客的戏言。细切叫抹，薄切叫批。宋．释道原《景德传灯录》有“薄批明月，细抹清风
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友，深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好，深感相识太迟。西汉时，窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年)，吴、楚等七国叛乱时，窦婴任大将军，平定七国动乱后，窦婴
同“董生帷”。董仲舒曾拜江都相，因称“董相”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“不是郡楼吾懒上，怕重经董相帷前走。”【词语董相帷】 汉语大词典：董相帷
汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”后因以“愚者千虑，必有一得”用为指愚笨的人经过反复考虑，总会有可取的地方的典故。多用作自己发表意见时的客气话。鲁迅《花边