犹“泾渭分明”。晋．潘岳《西征赋》：“北有清渭浊泾，兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐．杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”元．刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任东流。”亦作“泾清渭浊”。元．胡祗遹《长清县作》诗：“鹤短凫长谁与辩，泾清渭浊两相谩。”元．曹伯启《泾阳述怀》诗：“泾清渭浊源何异，物换星移志未酬。”
并列 渭、泾，在甘陕境内，一条水清，一条水浊。比喻好坏分明。语本《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜(shí)其沚。”[例]小张和小王这两个人，谁好谁坏，～，不用多言。△用于辨别好坏。→泾渭分明 ↔泾渭不分。 也作“浊泾清渭”。
《左传．昭公五年》：“……南遣使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死（此指仲壬，叔孙豹子）……昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛（叔孙豹私生子）祸叔孙氏，使乱大从，杀嫡立庶。又披其邑，将以赦罪。
同“鲁鱼亥豕”。清 金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”并列 将鱼误写为鲁，将帝错写为虎。泛指错别字连篇，以讹传讹。清·金卓《〈南海百咏〉跋》：“余
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗：“达摩向壁空参佛，子晋吹笙已得仙。”
《礼记．檀弓下》：“平公曰：‘寡人亦有过焉。酌而饮寡人！’杜蒉洗而扬觯（音zhì，古代一种酒器）。公谓侍者曰：‘如我死，则必无废斯爵也。’至于今，即献毕，斯扬觯，属之‘杜举’。”春秋时候，晋国功臣荀盈
古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬
《左传．僖公二十七年》：“晋作三军，谋元帅。赵衰曰：‘郤穀可。臣亟闻其言矣，说（同悦）礼、乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》，义之府也；礼、乐，德之则也；德义利之本也。夏书曰：“赋纳以言，明试以功，
《三国志．魏书．文帝纪》：“初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：‘此何祥也？’飏曰：‘其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。’内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在
《荀子．致士》：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政，则人民自四方向往来归。《吕氏春秋．功名》：“水泉深则鱼鳖归之，树木
同“三窟狡”。金 李俊明《酹江月．王怀州寿日丁酉年》词：“何用三窟谋身，醉乡一笑，与元规尘隔。”【词语三窟谋身】 汉语大词典：三窟谋身
唐．元稹《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗的大意为：几个白头宫女，在春天花开季节，回忆当年开元遗事，闲述玄宗皇帝的各种轶闻。诗歌集中表达了时移世迁的盛衰之感和红颜易老的人