源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”
42` 黯然:心情抑郁貌。 心神沮丧,好像失去了灵魂。 形容亲友离别时的伤感情绪。语出南朝.梁.江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”唐.骆宾王《夏初饯宋三少府之丰城诗序》:“黯然销魂者,岂非
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗:“萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。”
见〔贪夫徇财,烈士徇名〕。主谓 徇,同“殉”,为维护某种事物而牺牲性命。忠烈之士为维护名誉而献身。《史记·伯夷列传》:“贪夫徇财,~,夸者死权,众庶冯生。”△褒义。用于写忠烈之士。【词语烈士徇名】
同“玉壶盛泪”。清 郭麔《祝英台近》词之十七:“判将一寸丝肠,一宵霜鬓,报几番唾壶红泪。”
谩:作“漫”。枉,徒然。黄糵( ㄅㄛˋ bò ):一作“黄柏”。落叶乔木,树皮可入药,味苦。 哑巴吃了黄柏,嘴里很苦,但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“府尹叠成文案,
同“门可罗雀”。《太平广记》卷一八七引唐韦述《两京记.秘书省》:“唐初,秘书省唯主写书贮掌勘校而已,自是门可张罗。”见“门可罗雀”。《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“西府车骑填凑,东第~。”【词语门可张
三不知原指事情的开头、经过和结局这三个过程。现用一问三不知,泛指无论怎么问,对方一概不知,含贬意。公元前468年,晋国荀瑶率师伐郑。晋大夫荀寅认为:“君子谋划事情,要把这一件事情的开始、中间经过和最后
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧,喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》:“亦犹卞和献含璞之璧,伯乐相有孕之马。”
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”乔木:高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》:“四月十一日,鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村,十四日我