源见“长房缩地”。借指能以法术化远为近的仙人。清李渔《凰求凤．画策》：“做一个缩地长房，休使他隔巫山盼楚王。”
晋 郭颁《魏晋世语》：“司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更动之，经时竭思不能改，心有忧色……会(钟会)取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰：‘不当尔耶？’松曰：‘钟会也。’王曰：‘如此
汉．韩婴《韩诗外传》卷九第一章：“孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其谊（通谖，忘记）也，呼而问之曰：‘何为中止？’对曰：‘有所失复得。’其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复谊
42` 一片树叶遮住了眼睛。比喻目光为细小的东西所蒙蔽，看不清事物的本质和全局。《鹖冠子．天则》：“夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”【词语一叶蔽目】 成语：一叶蔽目汉
《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文（衣文，穿著有文彩的华丽衣裳）之媵（音yìng，古化陪嫁的人，这里提女妾）七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由
源见“玉鱼”、“金碗”。指殉葬品。清 黄鷟来《送张四明西之秦》诗：“汉寝唐陵久已空，玉鱼金碗知何所？”
同“凤凰池”。唐韦元旦《奉和九日幸临渭亭登高应制得月字》：“丝言丹凤池，旆转苍龙阙。”
同“秦箫”。唐李商隐《又效江南曲》：“莫以《采菱》唱，欲羡秦台箫。”
同“殊涂同归”。三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。’，宋 范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊涂同致，若鬼神之福谦。”见“殊途同归”。《晋书·嵇康传》：“故君子百