记作业>历史百科>历史典故>漆园说剑

漆园说剑

庄子说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。”庄子“进谏曰:‘天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊……此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。’文王芒然自失,曰:‘诸侯之剑何如?’曰:‘诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,……此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。’王曰:‘庶人之剑如何?’曰:‘庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠……相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣。无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。’”

庄子说剑,意在安邦定国,反对无益的一般匹夫之间的击斗。后因用作论兵咏剑的典故。

唐.独孤及《得柳员外书封寄近诗书主兼报新主行营兵马因代书戏答》诗:“说剑常宗漆园吏,戒严应笑棘门军。”


猜你喜欢

  • 剖冰求鲤

    晋.干宝《搜神记》卷十一:“王祥字休徵,琅邪人。性至孝。父早丧,继母朱氏不慈……母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其蟆,复以供母。乡

  • 拔才岩穴

    《书.说命上》:“高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩……恭默思道,梦帝赍予良弼,其代予言。乃审厥象,俾以形旁求于天下,说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国

  • 起卧龙

    源见“卧龙”。指诸葛亮出山,辅佐刘备创业。宋杨亿《成都》诗:“漫传西汉祠神马,已见南阳起卧龙。”

  • 谢家兰玉

    同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗:“秘阁图书疑外府,谢家兰玉记诸郎。”【词语谢家兰玉】   汉语大词典:谢家兰玉

  • 蚨母

    晋.干宝《搜神记》卷十三:“南方有虫,名暾?,一名?蠋,又名青蚨。形似蝉而稍大……生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市

  • 陆通歌凤

    源见“接舆歌凤”。指隐者劝戒贤士避世隐居。唐元稹《放言》诗之四:“宁戚饭牛图底事?陆通歌凤也无端。”【典源】《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而

  • 蜀赋

    源见“长门赋”。即《长门赋》。因作者司马相如居蜀郡 成都,故称。前蜀韦庄《宫怨》诗:“展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。”【词语蜀赋】   汉语大词典:蜀赋

  • 薏苡明珠

    《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还

  • 剪蝶

    唐.冯翊《桂苑丛谈.张绰有道术》:“咸通(唐懿宗年号)初,有进士张绰者,……颇有道术,常养气绝粒,嗜酒耽棋。……或人召饮,若遂合意,则索纸剪蛱蝶二三十枚,以气吹之,成列而飞,如此累刻,以指收之,俄皆在

  • 胸中磊磈

    同“胸中磈磊”。宋王千秋《水调歌头》词:“座上骑鲸仙友,笑我胸中磊磈,取酒为浇愁。”