同“吹箫女”。宋方千里《六么令》词:“当时相见恨晚,彼此萦心目。别后空忆仙姿,路隔吹箫玉。”
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母所种仙桃。形容时间长久。唐庄南杰《仿歌行》:“王母夭桃一度开,玉楼红粉千年变。”
《书.舜典》:“帝曰:‘夔,命汝典乐,教胄子……夔曰:‘於!予击石拊石,百兽率舞。”孔传:“石,磬也,磬音之清者。拊亦击也。举清者和,则其余皆从矣。乐感百兽使相率而舞,则神人和可知。”谓音乐和谐之声感
同“悲玉璞”。元马臻《述怀五十韵》:“献璞悲和泣,辞金忆震贤。”
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红.留别诸昆从》词:“笑我仍分藜阁火,输他便纵琼林辔。”
同“忠泉出井”。北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》:“宫帷定策,殿柱书名;忠泉暗漏,孝笋寒生。”
曲学:歪曲或违背自己的学识。阿( ㄜ ē 婀):曲从,迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事,儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记.儒林列传》:“(辕)固曰:‘公孙子务正学以言,无曲学以阿世
同“文不加点”。清叶方蔼《撰西樵考功志文毕寄阮亭户部》诗:“敢云下笔不加点,差喜临文无愧辞。”
三国魏.曹丕《典论.自序》:“和风扇动,弓燥手柔,草浅兽肥,见猎心喜。”宋.程颢、程颐《二程全书.遗书七》:“猎,自谓今无此好……后十二年,因见,果知未(未改好猎)。”朱熹注:“明道(程颢)先生十六七
《左传.僖公二十四年》载:晋侯的仆人头须(一作里凫)管理财物,后偷了财物用来设法让晋侯回国。后遂以“显盗”指为做好事而偷盗。三国 魏嵇康《释私论》:“里凫显盗,晋文恺悌;勃鞮号罪,忠立身存。”【词语显