记作业>历史百科>历史典故>濠濮之想

濠濮之想

庄子.秋水》载,庄周曾游于濠梁之上,与朋友惠施辩论“知鱼之乐”;又曾垂钓于濮水,以龟为比喻,表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本,而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟,断然拒绝了楚威王的聘任。

后因以“濠濮”喻高人隐居之所,以“濠濮之想”为与物契合的玄妙奇想。

晋书.范宁传》论王弼何晏:“黄唐缅邈,至道沦翳;濠濮辍咏,风流靡托。”

世说新语.言语》:“会心处不必在远,翳然林木,便自有濠濮闲想也。觉鸟兽禽鱼,自来亲人。”


猜你喜欢

  • 陈弧矢

    源见“悬弧射矢”。指庆祝男子生辰。宋刘克庄《念奴娇.丁卯生日》词:“小孙盘问翁翁:今朝怎不陈弧矢?翁道暮年惟只眼,不比六根全底。”

  • 景阳妃

    源见“景阳井”。指南朝陈后主的贵妃张丽华。宋王安石《杏花》诗:“嫣如景阳妃,含笑堕宫井。”【词语景阳妃】   汉语大词典:景阳妃

  • 二使星

    源见“使臣星”。使者的代称。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录一》:“偶与友人扶乩,乩赠余以诗曰:‘……鲸波不阻三神鸟,鲛室争看二使星。’”【词语二使星】   汉语大词典:二使星

  • 钻燧

    《论语.阳货》:“钻燧改火,期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾。”相传,远古时代,人民“茹毛饮血”,燧人氏发明钻木取火,教人熟食。此事反映出中国古代

  • 幽佩

    《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋》:“子是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐.杜甫《雨》:“楚宫久已灭,幽佩为谁哀。”杜诗咏雨,因而联

  • 鱼游釜内

    同“鱼游沸鼎”。《魏书.中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼游釜内。”见“鱼游沸鼎,燕巢飞幕”。《魏书·中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,~。”【词语鱼游釜内】  成语:鱼游釜

  • 钟仪冠带

    源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗:“钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。”

  • 和殷羹

    源见“盐梅和鼎”。比喻辅佐君王执掌国政。唐李白《纪南陵题五松山》诗:“当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。”

  • 寄书鸿

    同“寄书雁”。元陈基《江上客舍》诗:“风急最怜巢幕燕,春寒犹滞寄书鸿。”【词语寄书鸿】   汉语大词典:寄书鸿

  • 炊砂作饭

    见“炊沙作饭”。【词语炊砂作饭】  成语:炊砂作饭汉语大词典:炊砂作饭