《史记．陈丞相世家》载：汉陈平早年居库上里，乡里祭社时，陈平为宰，分肉食甚均匀。父老曰：“善，陈孺子之为宰。”平曰：“嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！”后因以“陈平分肉”为办事公平，显示有治国的才能和
同“唾壶击缺”。宋 赵功可《氐州第一．次韵送春》词：“听西河，人唱罢，何堪把，江南重赋。敲碎琼壶，又前村，数声钟鼓。”
《史记．太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”《汉书．司马迁传》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被
明．沈璟《义侠记．除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”比喻只顾自己不管他人的个人主义、本位主义行为。亦作“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”、“各人自扫檐前雪，莫管他家
同“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”见“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听
比喻忘本。公元前527年，晋国以荀跞、籍谈为正、副使节，到洛阳去参加穆后的葬礼。安葬完毕，除去丧服，周景王设宴招待荀跞一行。席间，周天子问，诸侯都有礼器进贡王室，何以晋国独无。荀跞让副使籍谈回答。籍谈
源见“梦周”。指做美梦。《西湖二集．假邻女诞生真子》：“许贞大醉，就在马上梦寐周公起来。”
文：指周代文化礼乐制度。此典指孔子说：上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境；或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘，今河南淮阳县)，经过卫国匡(今河南长垣县西南)地，由孔子弟子颜
同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗：“李阳老拳一挥臂，万手如星撒平地。”
见“目不见睫”。清·王棻《答王子裳书》：“且足下以空虚之弊，此所谓～者也。”