灌园避世
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
源见“苌弘化碧”。借指忠臣烈士。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之一:“化碧苌弘原抱恨,渡河宗泽漫相猜。”【词语化碧苌弘】 成语:化碧苌弘
源见“东施效颦”。指西施。相传西施生于诸暨市的苎萝村,故称。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“亦若暨罗女,平旦妆颜容。”【词语暨罗女】 汉语大词典:暨罗女
《庄子.盗跖》:“顺吾意则生,逆我意则死。”谓顺从我的心意才能生存,违背我的心意就要灭亡。形容蛮横霸道。《三国演义》三回:“卓怒斥曰:‘顺我者生,逆我者死!’遂掣佩剑欲斩丁原。”见“顺我者昌,逆我者死
北魏.郦道元《水经注.河水一》注引《述征记》载:传说狐多疑而善听。冬季河水冰封,狐必先俯听冰下无流水声时方肯过河。冰下无流水声,表明冰之坚,故以“狐冰”为称代坚冰的典故。转而用为比喻友谊或爱情的坚贞。
同“凤凰来仪”。唐鲍溶《留辞杜员外式方》诗:“时当凤来日,孰用鸡鸣夫?”
《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
同“钱癖”。清 刘嗣琯《沁园春.金钱花》词:“自来和癖谁怜,算折得群芳胜得仙。”
《史记.邹阳传》:“谚曰:有白头如新,倾盖如故。何则?知与不知也。”《索隐》案:服虔云“人不相知,自初交至白头,犹如新也。”白头,指老年人,由幼至老,形容相交时间很长;如新,被此并不真正了解,如同新交
寡人:古代国君的自我谦称。 我有个毛病,我爱好女色。 原是齐宣王与孟子的对话。后亦泛称人的好色。语出《孟子.梁惠王下》:“(齐宣)王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’对曰:‘昔者太王好色,爱厥妃。’”《
《左传.昭公二十年》:“齐侯田于沛,招虞人以弓,不进,公使执之。辞曰:‘昔我先君之田也,旃以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不见皮冠,故不敢进。’乃舍之。仲尼曰:‘守道不如守官,君子韪之。’齐景公到