几希:很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子.离娄下》:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”赵岐注:“几希,无几也。知义与不知义之间
宋.范致明《岳阳风土记》:“先生名岩,字洞宾,河中府人,唐礼部尚书渭之孙。……会昌中两举进士不第,即有栖隐之志。去于庐山遇异人,授剑术,得长生不死之诀。多游湘潭鄂岳间,或卖纸墨于市以混俗,世人莫之识也
对我有什么呢? 表示外界事物对自己没有什么作用。语出《乐府诗集.杂曲歌谣一.击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?”冯惟讷《诗纪》前集卷一注:“‘帝何力于我哉’,一作‘帝
源见“长门赋”。比喻恩爱不通或失宠。清洪昇《长生殿.献发》:“长门隔,永巷深,回首处,愁难禁。”
此:指军事或政治力量。 用这样的实力来攻城,哪个城攻克不了? 用反诘的语气,强调某方实力之强。语出《左传.僖公四年》:“齐侯曰:‘以此众战,谁能御之?以此攻城,何城不克?’”明.钱轵《甲申传信录》
源见“歧路亡羊”。指歧路。亦借指曲折的人生之路。唐 姚係《京西遇旧识兼送往陇西》诗:“相逢与相失,共是亡羊路。”明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗之四:“人间多少亡羊路,一一行来也未曾。”【词语亡羊路】
同“蜀严”。宋魏了翁《水调歌头.虞简州刚简生日》词:“携手锦江箍隐,觌面墨池玄叟,扶杖蜀君平。”
源见“完璧归赵”。指和氏璧。也借指极为珍贵之物。秦昭王曾致书赵惠文王愿以十五城易之,故称。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“魏珠能烛乘,秦璧许连城。”【词语秦璧】 汉语大词典:秦璧
《北齐书.崔悛传》附《崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?’”于何闻过,言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》:“南枝喜鸣鹊,尺素托黄犬。”