焚老上之龙庭
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
同“胯下韩侯”。元陈基《淮阴杂兴》诗:“老来易感山阳笛,年少休轻胯下人。”【词语胯下人】 汉语大词典:胯下人
一个农夫不耕田,百姓就有人会因此而受饥;一个妇女不织布,百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子.轻重甲》:“一农不耕,民或为之饥;一女不织,民或为之寒。”汉.贾谊《新书.无蓄
同“放麑翁”。麛,幼鹿。唐孟郊《子庆诗》:“我欲拣其养,放麛者是谁?”
《三国志.魏书.邴原传》注引《邴原别传》载:三国时,北海朱虚人邴原为避汉末之乱,举家逃入郁州山中,后又逃到辽东。“积十余年,后乃遁还。南行已数日,而度(辽东太守公孙度)甫觉。度知原之不可复追也,因曰:
《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,亦不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文
源见“取青拾芥”。谓很容易取得高官显爵。南 朝 梁王僧孺《答江琰书》:“献书尽先贤之德,作颂罄前皇之美,岂不俯拾青紫,作享大夫。”述宾 青紫,卿大夫的服饰。轻易得到官职。南朝梁·王僧孺《答江琰书》:“
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困,顾此失彼。《明史.刘应节传》:“边长兵寡,掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》:“边长兵寡,~。”【词语掣襟肘见】 成语:掣襟肘见汉语大词典:掣襟肘见
源见“胶庠”。又《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”郑玄注:“皆学名也。”因以“胶序”为学校的通称。南朝 齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》:“胶序肇修,经法敷广。”明袁宏道《寿存斋张公
《易.丰》:“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。”谓高大其屋而家设棚席。后因以喻地位显赫,豪华富足。三国
南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十余年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云: