源见“榆枋之见”。喻适性自乐。斥，通“尺”。元马臻《扰扰》诗：“扰扰行尘应接劳，由来斥鷃乐蓬蒿。”
同“泣前鱼”。清曹寅《无题再调昼公》诗：“红袖泣鱼周小史，绿鞲喝盏郑樱桃。”【词语泣鱼】 汉语大词典：泣鱼
桔的别称。宋代陶榖《清异录．金香大丞相》：“庄宗酌，进新桔，命诸伶咏人。唐朝美诗先成，曰：‘金香大丞相，兄弟八九人，剥皮去滓子，若个是汝人。’帝大笑，赐所御软金杯。”
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者人。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”战国时有名叫儿说的人，能言善辩，以名家“白
莞（ ㄨㄢˇ wǎn ）尔：微笑的样子。 意即微微一笑。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”唐．杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“忽乎将行，指林壑而非远；莞尔而笑，览烟霞而在瞩。
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事。后征为尚书郎。正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又饮酒向西南而噀之。有司奏巴不敬。诏问巴，巴曰：‘臣适见成都市上火，臣故漱酒为尔
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗：“春秀良已凋，秋场庶能筑。”秋场庶能筑，是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语大词典：秋场
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
犹迎刃而解。清 周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”见“迎刃而解”。清·周在浚《行述》：“潍，剧邑也，先大夫以书生受事，～。”【词语迎刃而理】 成语：迎刃而理汉语大