战国时燕昭王筑台招贤士的故事。后以此比喻以礼接纳人才。《史记．燕召公世家》：“燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者，谓郭隗曰：‘齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。’郭隗曰：‘王必欲致士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉！’于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，涽王出亡于外。”
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
源见“丰城剑气”。指雷焕子雷华过延平津时，所佩龙泉剑堕入水中。唐王维《贺古乐器表》：“龙跃平津，实为宝剑；凫飞叶县，空馀素履。”
《礼记．檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。唐杨炯《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁逾制，加人一等。”述宾 比别人超出一等。比
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。……客曰：‘今太子之疾，可无药石针刺炙疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？’太子曰：‘仆愿闻之。’……客曰：‘将为太子奏方术之
同“中圣人”。宋梁栋《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”
源见“陈宝雄”。指秦穆公(一说秦 文公)为陈宝所立之祠。唐卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》诗：“汉畤光如月，秦祠听似雷。”
心怀忧虑，如喝醉酒。 形容忧心深切。语出《诗．秦风．晨风》：“未见君子，忧心如醉。”《后汉书．刘宽传》：“宽常于坐被酒睡伏，帝问：‘太尉醉耶？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’”唐．骆
源见“毛遂自荐”。借指自荐。《聊斋志异．念秧》：“王始惊曰：‘今被念秧者骗矣，焉有宦室名士，而毛遂于圉仆者。’”
同“东道主”。《周书．文帝纪上》：“令亲人蔡儶作牧河 济，厚相恩赡，以为东道主人。”见“东道主”。【词语东道主人】 成语：东道主人汉语大词典：东道主人
源见“罗浮梦”。指赵师雄醉憩梅花下。用以咏梅。清秋瑾《梅》诗之四：“未见师雄来月下，如何却现女郎身。”