传说有两老叟隐于桔中,后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》:“有巴丘人,不知姓,家有桔园,生有两大桔。剖开,每桔有二老叟,皆相对象戏。”象戏;下象棋。
源见“南柯梦”。谓睡觉。明高濂《玉簪记.假宿》:“且高卧南柯蚁穴,谁到此又传接。”
《世说新语.言语》:“钟毓与弟会小时,值父(钟繇)昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问:‘毓何以拜?’毓曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’又问:‘会何以不拜?’会曰:‘
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日。羿居东夷,故称夷羿。南朝 梁刘勰《文心雕龙.辨骚》:“康回倾地,夷羿彃日,木夫九首,土伯三目,谲怪之谈也。”
同“谢庭兰玉”。明 何景 明《送顾隐君还常州》诗:“阮氏竹林推叔父,谢家玉树有郎君。”【词语谢家玉树】 汉语大词典:谢家玉树
《晋书.刘毅传》载:晋.刘毅小字盘龙,“后于东府聚摴蒱(也作樗蒲,是晋代盛行的一种博戏的名称,用掷骰子决定胜负,得采有卢、雉、犊、白等称,以看掷得的骰色而定。后泛称赌博为摴蒲。)大掷,一判应至数百万,
《左传.昭公二十八年》:“今子少不扬。”杜预注:“颜貌不扬显。”后以“其貌不扬”形容人的容貌平常。清 吴炽昌《客窗闲话续集.某少君》:“今又闻其来也,皆惧,及相晤,其貌不扬。父甚狐疑,两兄直叱为妄冒。
同“湘妃怨”。唐贾岛《赠人斑竹拄杖》诗:“莫嫌滴沥红斑少,恰是湘妃泪尽时。”
同“一觉黄粱熟”。宋张抡《醉落魄.咏秋十首》词之五:“百年一梦黄粱熟,人生要足何时足?”
源见“愚公移山”。指立志移山的愚公。宋辛弃疾《六州歌头.属得疾小愈困卧无聊戏作以自释》词:“有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎?”