源见“藩垣”。谓连城以卫国。《后汉书．刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“襄贲励德，维城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”《旧唐书．昭宗纪上》：“丙辰，韩建上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。”亦借指皇子或皇室宗族
源见“跕鸢”。喻指路远地恶。元陈孚《马王阁》诗：“回望交州渺何远，孤鸢跕跕南海黄。”
同“举一反三”。北魏郦道元《〈水经注〉序》：“进无访一知二之机，退无观隅反三之慧。”连动 隅，边沿。反，转换。从某一边沿的事情转换、类推而知道更多事情。北魏·郦道元《水经注·序》：“进无访一知二之机，
《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。”东汉时，大将军梁冀独揽朝政，专横跋扈，幼主质帝称之为
源见“杞妇崩城”。指杞梁妻恸哭亡夫、感发神人之事。唐贾驰《复睹三乡题处留赠》诗：“杞妇哭夫时，城崩无此说。”
同“共命鸟”。清钱谦益《庚寅人日示内》诗：“图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。”
明天一别，重重的山岳就会把我们分隔，在这茫茫的人世间，后会何时，又有谁能预料？ 后多用作惜别之辞。语出唐．杜甫《赠卫八处士》：“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
同“狐假虎威”。唐李绅《虎不食人》诗：“不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威。”
无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同