女子出嫁后归省父母。宁:向父母问好。《诗.周南.葛覃》:“归宁父母。”毛传:“宁,安也。父母在,则有时归宁尔。”《左传.庄公二十七年》:“冬,杞伯姬来,归宁也。”杜预注:“宁,问父母安否。”又古时诸侯
同“星坼中台”。《剪灯馀话.连理树记》:“紫焰煌煌明瑀珰,星折中台事岂常?”
源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“以人力而欲与理势为御,譬犹以卵投石,以螳当车,多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而
《古诗源.古诗》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.无射九月》:“既深伐木之声,更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
天下的形势,分裂的时间长了就会出现统一;统一的时间长了,又会出现分裂。 后用以说明社会局面或人际关系不是一成不变的。语出《三国演义》一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”毛泽东《加快手工业的社
《后汉书.党锢列传.李膺传》:“李膺字元礼,颍川襄城人也。……延熹二年征,再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡,臧罪狼藉,郡舍溷轩有奇巧,乃载之以归。膺表欲按其罪,元群行赂宦竖,膺反坐输作左校。”李膺
同“城狐社鼠”。宋李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗:“巨蠹推穷付囹圄,社鼠城狐扫巢穴。”清洪昇《长生殿.疑谶》:“不提防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”见“城狐社鼠”。唐·魏征《群书治要序》:“~
同“荆山玉”。晋潘岳《诏答周弘正》:“代郡 范生,山阳王氏,人藏荆山之宝,各尽玄言之趣。”
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红.代王夫人作》词:“彩云散,香尘灭,铜驼恨,那堪说。”
谓破败不堪或弊病很多。清 李渔《意中缘.毒饵》:“虽然得些润笔之资,以助薪水,究竟这千疮百孔,那里补救得来。”杨朔《龙马赞》:“一九四八年初春,我就是随着解放军翻过南山,踏到这片千疮百孔的土地上来的。