《晋书.谢安传》:“温后诣安,值其理发。安性迟缓,久而方罢,使取帻。温见,留之曰:‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:王濛、刘惔共宴于桓子野家,并邀遇丧的谢镇西,谢至
《后汉书.钟离意传》附《药松传》注:“蔡质《汉官仪》曰:‘尚书郎入直台中,官供新青缣白绫被,昼夜更宿,帷帐画,通中枕,卧旃蓐,冬夜随时改易。’”汉时典制,凡尚书郎入直,官供新锦被、帷帐、枕等。后遂用为
《易.中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在暗昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
源见“李广难封”。谓才能平庸。宋辛弃疾《卜算子》词:“李蔡为人在下中,却是封侯者。”清陈维崧《闺怨无闷.醉后排闷作》词:“无补。莫相疑,徒自苦。今日一钱不值,李蔡下中,曾何足数。”
源见“梦熊罴”。生男预兆。明徐霖《绣襦记.汧国流馨》:“鱼水愿和同,早叶熊罴吉梦。”
源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条,悉付祝融氏,及收拾烬余,存者又无几矣。”【词语祝融氏】 汉语大词典:祝融氏
比喻因小而废大,或怕做错事而索性不干。如果因为发生了吃饭噎死的事,就不许人进食,这是荒谬的;如果发生了乘船淹死的事,就不许天下人乘船,这是荒谬的;如果因为发生了进行战争而亡国的事,就要废止一切战争,这
同“去鲁迟迟”。宋吴儆《减字木兰花.朱子渊见和次韵为谢》词:“禄仰晨昏,同是迟迟去鲁人。”
匡:匡衡。汉东海承人,淹贯经义,尤善说诗。解人颐:使人大笑。颐,面颊。 匡衡说诗,能解人颐。语出《汉书.匡衡传》:“匡好学,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。’”明.谭元
《史记.平原君列传》:“平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。”赵胜封于平原,故称平原君。后以“平原君”称喜贤好客公子。唐高適《邯郸少年行》:“宅中歌笑日纷纷,门外车马常