源见“望尘莫及”。表示仰慕。自谦之词。宋张孝祥《代揔得居士》:“瞻十乘之元戎,莫遂前尘之拜。”
源见“黍离愁”。指亡国的感慨。清方文《喜龚孝升都宪至》诗之二:“每涉江 淮路,偏多黍稷情。”【词语黍稷情】 汉语大词典:黍稷情
同“弓冶箕裘”。《北史.魏收魏季景等传论》:“季景父子,雅业相传,抑弓冶之义。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“陈其弓冶,戴其簪缨。”【词语弓冶】 汉语大词典:弓冶
《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜,曰:‘吾过矣,吾过矣。吾离群而索居,亦已久矣。’”子夏名叫卜商,是孔子的学生。他的儿子死了,他哭瞎了眼,因心情抑郁悲伤,他曾长期离群
《史记.扁鹊仓公列传》:“扁鹊者,勃海郡郑人也。姓秦氏,名越人。扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:
谓自觉反省自己的过失。清李汝珍《镜花缘》第六回,“〔百花仙子〕小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。” ●《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰: ‘幸得备位,为郡表
《汉书》卷九十三《佞幸传.董贤传》:“董贤字圣卿,云阳人也。父恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,贤传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌。……拜为黄门郎,由是始幸。……
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》:“陈抟,字图南,毫州真源人也。……移居华山云台观,又止少华石室,每寝处,多百余日不起。”陈抟,宋初知名隐士,因居华山云台观,故人称“云台翁”。又以睡炼功为
源见“归马放牛”。谓战争停止,天下太平。北魏郦道元《水经注.河水四》:“古之桃林,周武王克殷休牛之地矣。”
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》:“鲁山……诗名籍甚,然~。”