汉李陵《与苏武》诗之三:“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。”苏武出使匈奴,无故被扣押,武持节北海牧羊,历十九年忠贞不渝,后得归汉。已降匈奴的李陵与苏武分别,自愧弗如,以诗赠别。后遂以“
源见“离朱之明”。指传说中视力极强的人。明王衡《郁轮袍》七折:“如今末劫浇薄,世上人只为功名一事,颠倒倒颠的瞎眼人,强做离朱。”【词语离朱】 汉语大词典:离朱
同“一壶中”。元许有壬《琳宫词次安南王韵》:“一壶天地浑无迹,只有清风动竹声。”
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮
谓穿鞋而鞋破,脚后跟露在外面,比喻穷困。《庄子.让王》:‘‘曾子居卫,……三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”参见“捉衿肘见”条。见“纳屦踵决”。【词语纳履踵决】 成语:纳
鼎:古代炊器,青铜铸成。圆形,三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年),在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎,武帝十分喜悦,在宗庙祭祀后,保藏在甘泉宫内,称为汾鼎,群臣都来庆贺。后以
即此中人、局中人的意思,指深知其中道理或亲历其境的人。宋代苏轼《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》诗:“平生自是个中人,欲向渔舟便写真。”偏正 曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋·苏轼《李颀画
《汉书.韦贤传》:“贤四子:长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”唐.颜师古注:“扬雄《方言》云:“陈
《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,遐不眉寿。”毛传:“眉寿,秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛,为长寿的象征。汉桓宽《盐铁论.散不足》:“故尧秀眉高彩,享国百载。”【词语秀眉】 汉语大词典
脱毛无锋的毛笔。文人也用为自谦之辞,说自己思钝文拙。唐代杜甫《题壁上韦偃画马歌》:“戏拈秃笔扫骅骝,歘见骐驎出东壁。”歘( ㄒㄩ xū 虚):亦作“欻”,火光一现,形容刹那之间。【词语秃笔】