记作业>历史百科>历史典故>狮子吼

狮子吼

《涅盘经》:“佛说偈言:狮子一吼众兽伏,金刚一杵群峰碎,修罗无数一轮降,世间黑暗一日破。”又见《维摩经.佛国品》略同。

佛家的偈(jì梵语偈佗的简称)言:狮子降伏众兽,只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威严的意思。又借喻嫉妒而又厉害的妇人。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十七《闻潮阳吴子野出家》诗:“当为狮子吼,佛法无南北。”


主谓 佛家用语,比喻佛祖演习佛法无所畏惧。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹~。其所讲说,乃如雷震。”宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》:“当为~,佛法无南北。”△用于佛教讲经习法。→轰天雷 ↔缄默无声 低声细语 畏畏缩缩


【典源】《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”《狮子吼小经》:“世尊说言; 诸比丘,汝等应作狮子吼。”宋·洪迈《容斋三笔》:“陈慥字季常,……自称龙丘先生,又曰方山子。好宾客,喜畜声伎,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。’河东师子,指柳氏也。”

【今译】 佛经中说,佛讲法威严无量,犹如狮子怒吼。佛的讲述,好似雷鸣震动天地。又说,释迦牟尼曾告诫众僧应作狮子吼。宋代的陈慥,字季常,自称龙丘先生,又称方山子。他喜谈佛事,好宾客,家中养有歌舞艺妓,而陈妻柳氏却十分凶悍。因此苏轼有诗嘲讽陈道:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”柳姓为河东郡望族,河东狮子戏称陈妻柳氏。

【释义】 后以此典指讲经说法; 或以“河东狮吼”指悍妇叫骂。

【典形】 河东吼、河东夜半狮、狮威、狮子吼、师子雷音。

【示例】

〔河东吼〕 清·顾嘉誉 《雪狮歌》:“��耏落落张巨口, 仰天欲作河东吼。”〔河东夜半狮〕 清·丘逢甲 《调颂丞》:“但妨说有谈空口,怒触河东夜半狮。”

〔狮威〕 清·孔尚任《桃花扇》:“谁知田仰嫡妻,十分悍妒。狮威胜牙,蛇毒如刃。”

〔狮子吼〕 唐·刘禹锡《送鸿举师游江南》:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”

〔师子雷音〕 北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒。”


【词语狮子吼】  成语:狮子吼汉语词典:狮子吼

猜你喜欢

  • 六子尽赤

    宋.郑文宝《南唐近事》:“刘信攻南康,终月不下。义祖谴信使者而杖之,詈曰:‘语刘信。要背即背,何疑之甚也?’信闻命大怖,并力急攻,次宿而下。凯旋之日,师至新林浦,犒锡不至,亦无所存劳。他日谒见,义祖命

  • 齐偶

    同“齐大非偶”。明吴炳《绿牡丹》:“不是韩香,谨辞齐偶,岂敢邀非望?”

  • 呜呼哀哉尚飨

    呜呼:文言叹词。尚飨( ㄒㄧㄤˇ xiǎng ):亦作“尚享”,意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊,悲哀呀!请享用祭品吧! 旧时祭文常用作结束语。语出唐.韩愈《祭十二郎文》:“呜呼,言有

  • 伯乐

    源见“伯乐相马”。喻指有眼力,善于发现、选拔、使用出色人才者。唐韩愈《杂说》:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”【词语伯乐】   汉语大词典:伯乐

  • 邓林

    源见“夸父逐日”。泛指森林。汉祢衡《鹦鹉赋》:“想昆山之高岳,思邓林之扶疏。”亦喻指功业。晋陶潜《读山海经》诗之八:“馀迹寄邓林,功竟在身后。”【词语邓林】   汉语大词典:邓林

  • 一阳日

    源见“一阳生”。指冬至日。明钱德洪《王文成公全书续编序》:“隆庆壬申一阳日,德洪百拜识。”【词语一阳日】   汉语大词典:一阳日

  • 焚稿

    《晋书》卷三十四《羊祜传》:“祜历职二朝,任典枢要,政事损益,皆谘访焉,势利之求,无所关与。其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻。凡所进达,人皆不知所由。或谓诂慎密太过者。祜曰:‘是何言欤!夫入则造膝,出则

  • 王仲宣诵碑

    《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之

  • 丁鹤语

    源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤归辽时吟的诗句。慨叹人事变迁。清 丘逢甲《春感次许蕴伯大令韵》:“华表空闻丁鹤语,乱萌先兆子规啼。”

  • 一代鼎臣

    参见:一代宗臣见“一代宗臣”。《南史·丘灵鞠传》:“公为~,不可复为覆��。”【词语一代鼎臣】  成语:一代鼎臣汉语大词典:一代鼎臣