篇、牍：为古代书写文字的竹片或木片。累：形容重迭、堆积。比喻文章冗长。亦作“连章累牍”、“连篇累幅”。出自隋李谔的文章。李谔，字士恢，赵郡(今河北赵县)人。自幼好学，善文章。北齐时曾任中书舍人。北周平
《庄子．逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”成玄英疏：“冥灵、大椿，并木名也。”后世因以“椿年”喻长寿，高龄。为祝人长寿之典。唐钱起《柏崖老
源见“咏史船”。指袁宏泊渚夜吟，受谢尚赏识事。唐李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
源见“金兰之友”。指旧时结拜兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“吴仲英大令恒居家，时有李君 觉仙馆其家。一日晨起，有客来访之，觉仙卧未起，乃去。已而又至，窗外觇之
同“恋鲈鱼”。清陈梦雷《赠臬宪于公诗》：“分知安樗栎，情忍恋鲈莼。”
指黄石公传授《太公兵法》给张良，以后张良辅汉建大功。后以此典比喻传授奇书韬略，用以济世安邦。或指传授的人、书策等。张良在桥下拾起鞋子，给老人穿上，老人认为这个小孩子可以教导，约张良五天以后清晨，再在这
《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁其知其志。言之无文，行而不远。’”言，即言辞。文，即华美，有文采。行，即流传。后因以“言之无文行而不远”用为说话不讲究修辞，没有文
源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”
参见：梦涤肠胃
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“精勤克俭谋群福，纬地经天济世才。”见“经天纬地”。【词语纬地经天】 成语：纬地经天汉语大词典：纬地经天