唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉.司马相如《琴歌》:“相如游临邛,富人卓王孙家,有女文君新寡,窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰:‘凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其皇(通凰)。有艳淑女在此房,何缘交
唐李商隐《夜雨寄北》诗:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗:“当时听其语,剪烛忘深更。”【词语剪烛】 汉语大
《战国策.秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯
《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《襄阳记》:“东汉末,刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁,答曰诸葛孔明(亮)庞士元(统)也。”东汉末年,刘备到襄阳拜访司马徽,请他推荐贤才。司马徽说:“迂
《世说新语.容止》:“魏武(曹操)将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国(据梁刘孝标注引《魏氏春秋》说:“武王姿貌短小,而神明英发。”),使崔季珪(《三国志.魏书.崔琰传》:“崔琰字季珪,清河东武城人也。”
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑儒事。泛指统治者对儒生的镇压手段。唐张说《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》:“乃命学者缮落简,缉遗编,纂鲁壁之文章,缀秦坑之煨烬。”宋周密《齐东野语.杭学游士聚散》:“相与提携
同“五斗折腰”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》:“小县甘为五斗屈,穷官那可三年淹?”
参见:六一泉
肤寸:古代长度单位,一指的宽度为寸,一肤等于四寸。 一肤一寸的空隙都被弥合了。 形容云气密集。语出《公羊传.僖公三十一年》:“山川有能润于百里者……触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼,用以渲染离别愁情。明阮大铖《燕子笺.笺合》:“想到自家根节,秋至也,兀自个春鹃啼血。”