《淮南子．主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”高诱注：“獬豸之冠，如今御史冠。”汉蔡邕《独断》：“法冠，楚冠也……秦制执法服之。今御史廷尉监平服之，谓之獬豸冠。”《后汉书．舆服志下》：“法冠，一曰柱后。高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之，侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸，神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”刘昭注：“《异物志》曰：‘东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。’”因以法冠称“獬豸冠”，或借指御史等执法官吏，取其能严明执法、善断曲直邪正之意。唐韦縠《杜侍御送贡物戏赠》诗：“越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠？”明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“官居侍御立朝班，铁面丹心獬豸冠。”
同“荐相如”。临邛，指司马相如。因其与卓文君在临邛涤器当垆。唐罗隐《抚州别阮兵曹》诗：“若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛？”
《汉书．陈遵传》：“初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之，劾奏‘遵兄弟……过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。遵
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
源见“樗散”。里中不材之木。喻无用之材。姚锡钧《答亚子》诗之一：“我侪社木樗，于世良鲜补。”
《礼记．月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪．孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉．高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”古代有神名祝融，他是掌火
《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”衾（qīn）：被子。意谓生时共用一床被，死后合居一冢坟。形容夫妻恩爱，生死不渝。其他 衾，被子。生时同一条被，死后同
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
源见“蒲牢”。本指木制鲸鱼状钟杵，借指钟。宋范成大《馆娃宫赋》：“木鲸吼以清厉，金磬隐其萧瑟。”【词语木鲸】 汉语大词典：木鲸
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思
见“寡不敌众”。戚其章《甲午战争史》7章：“(日军)哨兵知～，以信号求援。”【词语众寡难敌】 成语：众寡难敌